第8版()专栏：大家谈 亲临其境？ 湖北麻城红光二社　李志良 办测验田是一件善事。但有的东谈主却把善事办成了赖事。东谈主民日报上曾揭露北京市某局的崇拜东谈主，每次“下田”的时辰，还带上三位科长和三位作“具体”责任的同道。群众把这种办测验田的作法叫作“代耕”。 这个比方很允洽。办测验田原来是为了改善带领，扫除官气，而那位带领东谈主持测验田却已经官气王人备；办测验田顾名想义等于要切身动手，躬耕于垅亩之间韩国 裸舞，而他们却只在田埂上转来转去韩国 裸舞，支手舞脚。这么办测验田岂不是其名徒有？ 以大意模糊的魄力对待测验田的例子韩国 裸舞，在农村责任干部中亦然存在的。又据3月19日东谈主民日报音问：广东省茂名县不少干部的测验田名不符实，方向保守，群众讥之为促退派的测验田。近似茂名县这么的例子还有。群众种田，深耕易耨，而有些干部的测验田却是轻视缱绻；群众的田庐作念到“三光”“五净”，寸草不留，而干部测验田庐却是杂草丛生，一派萧索；群众田庐积肥成堆，而干部测验田庐却是一尘不染。群众叫这么的测验田作念“卫生田”。还有一种东谈主们叫它“飞种”测验田和“搬家”测验田。他只消到田间去“验”，发现那丘田的庄稼好，就写个测验田的牌子插上，并口出狂言地写上一套“操作规程”和“本领步调”“说是我方‘办’的。”按照群众的说法等于“不动犁耙无谓锄，但凭笔杆下工夫”。 这么对待测验田，竟然是欺东谈主自欺。亲临其境？我方怕服务，怕难题，不切身测验，怎样能达到才德兼备？要办好测验田，必须实干。大意模糊和表情主见的作法都是不实的。 高合自慰